インターネット上で声高に主張する一部の過激派の意見に耳を傾けると、トランスジェンダーは最近になって出現した概念であるかのような印象を受けるかもしれません。しかし、これは全くの誤りです。トランスジェンダー、ジェンダー・ノンコンフォーミング、そして第三の性を持つ人々は、先史時代から人類の生活の一部であり、それは日本においても同様です。.
しかし、明治維新期には、日本が国際的に門戸を開き、西洋に追いつくために徐々に「近代化」していく中で、性別二元論に関する多くの考え方も取り入れられ、それまで日本に存在していた性別の多様性に関する多くの長年の見解が覆されることになった。.
鎖国時代末期以前に存在した前近代的なジェンダーと性的多様性への理解と認識を促進するため、東京都渋谷区にある國學院大学は、「日本のトランスジェンダーの歴史：男性でも女性でもなく、男性でもあり女性でもある」と題した展覧会を開催した。‘
先入観のない前近代
“「明治時代から150年間、日本は性別二元論に基づく厳格な性的規範を維持してきました」と、本展を企画した深澤太郎教授は述べています。「しかし、本展は、多様なセクシュアリティが実際に存在していたという歴史的事実を明らかにし、性的マイノリティに対する差別を許容しない社会の実現を目指しています。」”
この展覧会は、明治維新以降、ジェンダーに対する認識が大きく変化したにもかかわらず、ジェンダーの多様性がより広く認められるようになったことは、人々を新たな生き方へと解放するだけでなく、かつて日本で盛んだった多様性への寛容さを実際に再びもたらしていることを明確にすることを目的としている。.
“「多くの来場者は、これまで知られていなかったこれらの事実を知って驚いていました。性的マイノリティの方々も多く訪れ、画期的で前例のない体験だったと展覧会を称賛していました」と深澤氏は説明する。.
“「日本文化に存在していた多様なセクシュアリティは、150年前に導入された新たな社会規範によって抑圧されてきました。しかし、海外の現在の動向と相まって、これらの多様なセクシュアリティが再び注目を集めるようになっていると私たちは考えています。」”
展示には、異性装をした人々や、ある事例では同性婚をしていたために離婚を強いられた人々を描いた新聞記事やイラストが含まれている。こうした性的・性自認の表現を抑圧するために国家権力を行使する必要があるという事実は、性別の二元論を拒否することがいかに自然なことであるかを示すだけでなく、人々の本能を抑圧することがいかに不自然なことであるかをも示している。.
実際、この展覧会では、紀元300年から540年頃まで続いた古墳時代にまで遡る、ジェンダー表現の多様性を示す多くの例も紹介されている。その中には、女性の服装の象徴である縦櫛を身につけて埋葬された男性も含まれる。死後も自らの表現を保存しようとするこうした配慮は、1500年前でさえ、ジェンダー規範からの逸脱が単に容認されていただけでなく、尊重されていたことの証拠である。.
神の曖昧さ
また、太陽の女神であり、皇室の祖先とされる最高神とみなされるアマテラスが男性の服を着ているという物語も、720年にトネリ王子が編集した作品に収録されている。トネリ王子は有名な編纂者である。 日本書紀あるいは 日本の歴史.
トネリ王子のような人物が、今日に至るまで日本の文化に影響を与えている驚異的な政治力と文学的権力を振るった人物が、人々（そして 神）性別の固定観念の境界を越えた人々がいたとしても、それが一般の人々に知られていなかったと考えるのはばかげている。実際、ジェンダーとセクシュアリティの研究者（そして日本史上初の公認されたトランスジェンダーの大学講師でもある）三橋順子氏は、「二重性原理」について述べており、そこでは、女性性と男性性の両方を兼ね備えたアイデンティティを持つ人々は超自然的な力を持っていると多くの人が信じていた。.
過去を振り返り、未来へ進む
本展開催の趣旨の一つは、明治維新以前の日本社会におけるジェンダー、その表現、そしてその役割を再評価するだけでなく、この歴史が今日の日本におけるジェンダー観にどのように影響を与えるかを考察することにある。展覧会のエピローグにあるように、「性差という動物的な限界を超越する力を追求する『二元性原理』は、今日においてもなお、私たちの周り、そして私たちの心の中に生き続けている」。“
同時に、深沢監督は、過去を過度に美化するのではなく、そこから得られる教訓を活かして、より広く開かれた未来へと進んでいくべきだと私たちに示唆している。.
“「性的行動と性的表現は明確に区別できるものではない。男性でも女性でもないという曖昧な存在は明治時代以前から存在し、今日でも存在し続けている」と彼は述べている。.
“「現代の人権意識に照らし合わせると、明治以前の時代は必ずしも人々が生きやすい時代ではありませんでした。しかし、過去には今よりも性的多様性が受け入れられていた時代があり、この展覧会を通して、多様な生き方がこれからも存在し続けるという認識が高まることを願っています。」”
実際、明治維新期に国家主導でジェンダー規範からの逸脱が取り締まられたにもかかわらず、多くの伝統、慣習、そしてコミュニティは今日まで途切れることなく存続している。東京の江戸川や神奈川県の横浜といった地域では、男性が女性的な着物を着て芸者風の化粧をする祭りが今もなお開催されている。.
さらに、17世紀の布告では、女性が舞台でパフォーマンスすることを禁じていた。 歌舞伎 男性俳優が女性役を演じる技術を極めるという、長く輝かしい伝統が生まれた。宝塚歌劇団は、女性だけの舞台劇団として、信じられないほど素晴らしい作品を生み出した。 男役 俳優：男性役を演じる女性。.
国家権力の脅威に直面しても、ますます敵対的になる社会の危険に晒されても、トランスジェンダーやジェンダー・ノンコンフォーミングの人々は常に存在し、これからも存在し続けるでしょう。展覧会のタイトルは「男性でも女性でもない、それでいて男性でもあり女性でもある」かもしれませんが、もし私が付け加えることが許されるなら、それは「不滅」です。“
