如果你听了互联网上一些最有发言权的人的观点，你可能会觉得变性人是最近才出现的。事实上，这与事实大相径庭。变性人、性别不符者和第三性别者早在史前就已成为人类生活的一部分，在日本也是如此。
然而，在明治维新时期，日本开始向国际开放，逐步 "现代化"，与西方同步，同时也采纳了一些关于性别二元对立的观点，这些观点破坏了日本长期存在的许多关于性别多样性的观点。
为了促进人们对朔极时代结束前的性别和性多样性的理解和认识，位于东京涩谷的国学院大学举办了 "日本变性史 "展览：非男非女、亦男亦女 "展览。
没有成见的前现代
"自明治时代以来的 150 年里，日本一直坚持基于性别二元论的严格的性规范，"策划此次展览的教授深泽太郎说。"然而，本次展览旨在揭示现实中存在的多元性这一历史真相，并实现一个不容忍歧视性少数群体的社会。
展览旨在明确指出，尽管自明治维新以来人们对性别的认识发生了重大变化，但对性别多样性的广泛认可并不仅仅是让人们自由选择新的生活方式：实际上，它正在重新引入一种曾经在日本蓬勃发展的对差异的宽容。
"许多参观者在了解到这些以前不为人知的事实后都感到非常惊讶。Fukasawa 解释说："许多性少数群体成员也参观了展览，并称赞这是一次开创性的、前所未有的体验。
"日本文化中存在的多元性被 150 年前引入的新社会规范所压制。然而，再加上当前的海外趋势，我们认为，在各种因素的共同作用下，这些多样化的性取向正在重新崛起。
其中包括展示报纸上的文章和插图，这些文章和插图描述了对异装癖者的压制，或者--在一个案例中--同性婚姻中的人被迫离婚。需要运用国家权力来压制这种性和性别表达，这不仅表明拒绝性别二元论是多么自然，也表明压制人们的本能是多么不自然。
事实上，展览还展示了许多性别表达多样性的例子，最早可追溯到古文时代（约公元前 300 年至公元前 540 年）。其中包括一些男性在下葬时竖着梳子，这是女性服饰的象征。这种即使在逝世后仍注意保留其表达方式的做法证明，即使是在一千五百年前，人们也不仅容忍而且尊重与性别不符的行为。
神圣的模糊性
此外，在公元 720 年出版的由托内里王子编辑的作品中，还流传着天照的传说，天照是太阳女神，通常被认为是皇室后裔的最高神灵。 日本书纪或 日本编年史.
如果像托内里王子这样的人物--他掌握着令人难以置信的政治和文学权力，甚至至今仍影响着日本文化--知道人们（甚至 卡米如果说日本的变性人（包括变性人）超越了刻板的性别界限，那么认为普通民众对此一无所知则是荒谬的。事实上，性别和性学学者三桥顺子（日本历史上第一位公认的变性人大学讲师）描述了一种 "双重性别原则"，即许多人认为那些同时拥有女性和男性身份的人拥有超自然的力量。
回顾过去，展望未来
举办此次展览的部分原因在于，我们不仅要重新评估明治维新前的日本社会中的性别、性别表达及其角色，还要思考这段历史如何影响我们对当今日本性别问题的看法。正如展览在后记中所说的那样："即使在今天，'双重性别原则'仍在我们的周围和内心存在，它追求的是一种超越性差异的动物性限制的力量"。
与此同时。深泽提醒我们不要把过去过于浪漫化，而是要利用过去的经验教训帮助我们走向更广阔、更开放的未来。
他说："性行为和性表达不能截然分开。非男非女的暧昧存在在明治时代之前就已经存在，并一直延续至今，"他说。
"从现代的人权意识来看，明治以前的时代对人们来说未必是一个容易生活的时代。然而，在过去的某个时代，性取向的多样性比今天更容易被接受，我们希望通过这次展览唤起人们的意识，让人们认识到多样化的生活将继续存在。"
事实上，尽管在明治维新期间，国家对性别不符行为进行了严厉打击，但许多传统、习俗和社区却一直延续至今，从未间断。东京的江户川和神奈川的横滨等地仍在举行节日庆典，男人们身着娘娘腔的和服，化着艺妓式的妆容。
此外，17 世纪颁布的禁止妇女在...... 歌舞伎 这也造就了男性演员完美演绎女性表演艺术的悠久传统。令人难以置信的是，宝冢剧团（TAKARAZUKA Revue）是一个完全由女性组成的表演剧团。 御堂乐 演员：扮演男性角色的女性。
即使面对国家的权力，即使面对日益充满敌意的社会的危险，变性人和性别不符者一直存在，并将永远存在。展览的后缀可能是 "非男非女，亦男亦女"，但鄙人的主人的后缀，如果他们允许的话，会是："不朽"
