ブログ、マイクロブログ、ブログ、そしてTikTokと呼びたいものが何でもある時代に、自分の興味に特化した雑誌を手に取る喜びを忘れてしまった、あるいはもっと悪いことに経験したことがない人もいるだろう。
これはゲイ雑誌にも言えることで、日本のゲイ雑誌は（あるいはアジアのゲイ雑誌全体も）、テクノロジーの進歩とともに衰退していった。しかし、日本におけるLGBTQ+の出版物の歴史はどのようなものだったのだろうか？そして、それらは永遠になくなってしまったのだろうか？ラッキーなことに、日本のクィア雑誌の歴史を知るのに定期購読は必要ない。
日本におけるゲイ雑誌の歴史
現代のLGBTQ+カルチャーの多くがそうであるように、ゲイ雑誌は第二次世界大戦後、大都市、特に東京の新宿二丁目などで、クィア（同性愛者）のコミュニティが（ある程度）オープンな形で集まり始めたことから、本格的に普及した。
しかし、ゲイ雑誌は（想像に難くないが）淫らな画像や文章を掲載することが多く、当時のわいせつ物取締法に抵触する可能性があったため、（『アドニス』のような初期の雑誌も含め）その多くは「会員制」だった。つまり、購読するには、その雑誌を持っていて、お金を送る住所を教えてくれる知り合いがいて、郵便で受け取るか、専門店で受け取る必要があったのだ。
しかし、LGBTQ+の人たちが目に見えるようになり、グループとしてある程度の経済力を持つようになると、日本のゲイ雑誌や出版物がよりメインストリームな環境で出版されるようになった。
現代日本のゲイ雑誌の台頭
現代日本のゲイ雑誌の代表例といえば、『ばらぞく』だろう。私たちは以前、この雑誌の詳細な歴史を発表した。 これ簡単に概要を説明しよう。
バラ族』は、日本の書店や新聞販売店に置かれた最初のゲイ雑誌で、1万部発行された創刊号はすぐに売り切れた。写真、マンガ、小説、時事ネタに加え、出会いを求める人のためのクラシファイドも掲載され、日本のゲイ雑誌の代表格となった。"エロティックなレズビアン・コンテンツ "を意味する "百合 "という言葉の語源にもなった。
Barazokuの成功の後、Adon、Sabu、G-Men、Badiといった他の雑誌が登場した。今日、多くのバーがそうであるように、これらの雑誌はそれぞれ、特定のバーに所属しているか、あるいはそのバーに魅力を感じている人たちにアピールする傾向があった。 ゲイ・タイプ.
アドン例えば、「筋肉質な男が好き」ということで知られていた。
サブゥー クルーカットとふんどしが人気のテーマだった。
Gメン ただ筋肉質なだけでなく、幅が広く、上でも下でも堂々としている。
バディ その代わり、若い人たちをターゲットにし、モデルもジャニーズ系のスレンダーで無駄のないタイプにした。
このほかにも 同人誌 (同人誌)と呼ばれるファンワークコミックや、既刊のキャラクターを題材にしたストーリーのコミックは、歴史的にファンが運営するコミックスコンベンションで販売され、その後中古市場を通じて販売されるようになった。ここでいう「ボーイズラブ（BL）」とは、著名な登場人物のゲイ・ロマンスを（しばしば露骨に）描いたコミックのことで、ゲイの男性にも女性にも大人気となった。
アジアのゲイ雑誌と日本の地域的影響力
アジアにおけるLGBTQ+メディアの多くは、（発展が許されていたとしても）独自に発展してきたが、BL 同人誌 それは他国にも大きな影響を与えた。芸術におけるクィアな愛の表現は、瞬時に直感的に理解され、日本文化のみならず、クィアな表現に触れた国々の文化を変容させ、発展させた。そして アカデミック シンポジウム 現象について
しかし、日本発のBL出版物がアジアの、いや世界のクィア・カルチャーを変容させたように、日本も21世紀初頭、世界中に広がっていたのと同じ社会的、技術的変化の中にあった。
印刷物からデジタルへの移行
インターネットが日常生活に浸透するにつれ、特に日本では、今でいうスマートフォンよりもずっと以前からインターネットに接続できる携帯電話が普及していたため、多くのサブカルチャーがオンラインに集まり始めた。その中には、LGBTQ+コミュニティーの多くも含まれていた。JGGの熱心な読者ならご存知のように、日本ではセクシュアリティはとてもプライベートなことだと考えられているため、人前で自分のセクシュアリティを宣言することさえ、比較的珍しいことなのだ。
このように、インターネットの匿名性（特にクラシファイドに関しては）は、人々がより簡単かつプライベートな方法で互いにつながることを意味し、これは特にLGBTQ+の人々にとって有益だった。
ゲイ雑誌がオープンに売られ、クィアな人々を抑圧する法令がなかったにもかかわらず、社会的スティグマはまだ存在していた（そして実際に存在する）。
多くの雑誌がウェブサイトをポートフォリオに加えるようになったが、偉大な『ばらぞく』でさえ、2008年に物理的な最終号を発行した時点では、LGBTQ+の人々にとって、人脈を作り情報を広めるという点では、インターネットが未来であることを認めざるを得なかった。
についても同様である。 同人誌。 2000年代初頭には物理的なコピーのスキャンが盛んに行われたが、今日では多くのクリエイターが、ファン層に迅速かつダイレクトに届けるために、インターネットに直接出版するようになった。
- Badi』誌のデジタル版には、以下からアクセスできます。 リンク
ゲイ雑誌が今日でも重要な理由
にもかかわらず、日本を含む世界中で、物理的に出版されるクィアなコンテンツに対する渇望はまだある。商業誌に取って代わられたとはいえ、ジン（ZINE）は、よく知らない人のために説明しておくと、アマチュアが作る小さな雑誌で、しばしばニッチなテーマを扱っている。
ZINEはしばしば、主流から見放されている学術的あるいは芸術的なトピックについて、そのテーマについて豊富な知識を持つクリエイターが、多くの場合、ほとんどあるいはまったく報酬を得ずに、ただゲームが好きだからという理由で論じている。そのため、LGBTQ+カルチャーと資本主義、人種、気候変動、ジェンダー、抗議行動との交差に関する記事やアートワークは、本物であり、表現力豊かで、購入する価値も読む価値もあると考えられている。
日本のLGBTQ+コミュニティ向けの商業誌は、少なくともかつてのような形では休眠状態だ。しかし、オンラインのリソースやZINEがそのギャップを埋めようとしている。しかし、良いものが永遠になくなることはないと私は思いたいし、もし『ばらぞく』（一度廃刊し、4度復活した）が復活できるのであれば、このフォーマットもそう遠くはないだろう。
