芸術のための芸術」という表現は、19世紀末から20世紀初頭にかけてのスローガンとしてよく知られるようになったが、最近では、ほとんどすべての芸術表現が本質的に政治的な性質を持っていることを重視する批評家たちによって、ますます否定されるようになっている。必然性の美学に覆われた深い政治的分裂の時代であった1980年代に青春を送った人々の多くが、芸術において公然と政治的であり、より一般的な生活において活動家であるのは偶然ではない。
日本のゲイ・コミュニティにおけるそのような人物の一人が、ハスラーのアキラである。国内外で高い評価を得ている著名なアーティストである彼は、数十年にわたり活動を続けており、二丁目にある最も象徴的なコミュニティスペースの創設者でもある。では、彼は何者なのか？彼の経歴は？そして彼の作品とは？
芸術家の初期
1969年に東京で生まれたアキラは、2歳から8歳までの6年間をドイツで過ごした。このとき、彼は初めて差別を経験した。ここで "差別の不条理さ "を学んだという。
「私の小学校には韓国人や中国人の子供たちがいて、アジア人としての連帯感を感じていました。アングロサクソンから見ると、東アジア系ということで同じように扱われることもありました。 ハフィントンポスト.
「しかし、日本に戻って神戸で暮らし始めると、私の名字は張だったので、韓国人とか中国人とか呼ばれていじめられました」。この試練は、彼に偏見がいかに残酷であるかということだけではなく、まったく恣意的なものであることを証明した。
帰国後は神戸に住み、京都市立芸術大学で油画を学び、修士号を取得した。この頃、HIVに感染した上級生が、感染者であることを公表しながら堂々とドラッグを披露したことから、政治的な活動をするようになる。
この経験によって彼は、自分たちに落ち度はないにもかかわらず、多くの場所で病気にかかっている人々が感じている偏見が、よく言えば無視され、悪く言えばクィア・コミュニティーを悪者扱いするために利用されていることに気づいたのである（比較的寛大な「尋ねてはいけない、教えてはいけない」という態度が存在した日本でも、そしてある程度は現在でもそうである）。
エイズ・ポスター・プロジェクトに参加し、エイズ／HIVの認知度を高め、苦しむ人々への同情を観客に植え付けることを目指した。
「啓発の必要性よりも、HIVを取り巻く差別的な社会状況に対する怒りでした。「差別や偏見に対する怒りでしたね。差別をなくす運動の一環として必要な予防啓発や支援にコミットしたかったんです。"
その後、Aktaの創設者の一人となり、2011年までディレクターを務めた。二丁目のことをよく知る人なら、Aktaを主要なチームの一つとして認識するだろう。
アート界への再挑戦
活動家としての彼の情熱は、一時的に大きな芸術活動を遅らせたが、その炎を燃やすだけだった。2000年代に入ると、アキラは風俗嬢のアート集団「バイターズ」のメンバーとしてアートに復帰した。彼らの経験は作品に反映され、その成功は東京のワタリウム美術館とパリのボザール美術館の両方から賞賛された。
以来、さまざまな形のアーティストとして活躍してきた。太田市美術館での初個展を含め、彼はそこで経験したこと、学んだことを探求した。
その後、太田市美術館で絵画、ビデオ、写真だけでなく、彫刻やパフォーマンスも取り入れた展覧会をいくつかプロデュースした。この間、彼はコミュニティに密着するため、ゲイバーで働き続けた。しかし、彼はハフィントン・ポスト紙に、自分の芸術的才能とアクティビズムを再び結びつけたいという意欲が彼を駆り立て続けたと語った。バーテンダーとして働く中で、LGBTQ+の若者たちが他者に対して差別的な発言をするのを耳にすることがあったからだ。
アクティビズムは終わらない
その頃、差別的な発言をするゲイの人たちが増えてきて、そういう人たちを見るたびに、『自分は本当にこういう人たちのために生きてきたのだろうか』と感じるようになった」と語った。
「被差別者が自ら被差別者になってしまうという問題は、世界的に大きな問題である。それは彼らの傷つきやすい心や経験によるものかもしれないし、解決するのがとてつもなく難しい問題かもしれない。"
そのため、彼はアートを続けるだけでなく、作家になって活動を進めるようになった。さらに、2011年の福島第一原子力発電所の事故をきっかけに、彼は原子力エネルギーに反対する意見を口にするようになった。これは、彼がソーシャルメディアでフォローしていた多くの人々によって導かれたもので、彼はすぐに、ゲイとストレートの人々だけでなく、海外で投獄されている女性たちなど、他の多くの原因における連帯の強い混合を発見した。
政治的、社会的な問題について、アートや日々の活動、オンラインでの存在感の両方でますます声を上げるようになった彼は、東京レインボープライドからドラァグクイーンのフロートの一員にならないかと誘われた："東京：ノー・ヘイト"
"それに乗ってくれるドラァグクイーンは君しか思いつかない "と言われたんだ。意味があるかもしれないと思い、引き受けた"
今、彼は活動家として、またアーティストとして、「連帯」という一言に集約される献身的な活動に身を投じている。しかし、彼は言葉よりも行動に重きを置いている。
"連帯 "というと大げさに聞こえるが、困っている人を見たら、自分に何ができるかを考えるだけだ。人は『誰かのために立ち上がれ』と言う。そして、私たちのルーツをたどれば、私たちもまた "誰かのために立ち上がる "存在だったのです」と彼は説明する。
「人が人のために立ち上がることの連鎖反応だと思う。それだけなんだ。とても自然なことだよね。あの時助けてくれたから、次は私が助ける』。
連帯は、デモ行進、執筆、芸術など、さまざまな方法で示すことができるものだ。ハスラーのアキラは、こうした無数の表現形式を統一することで、彼の作品を通して、連帯がいかにうまく機能するかを例証している。
