南食とは何か?日本古来のクィアの伝統を探る

Tobias Waters

日本では、地球上の他のすべての社会と同様に、人類が最初にこの地にやって来て以来、同性愛は歴史と文化の重要な一部でした。実際、他のいくつかの社会と同様に、同性愛(少なくとも男性同士の同性愛)は多くの人々にある種の美しさを持つものと見なされていました。 以前にも触れたことがある, しかし、ここではもう少し詳しく見ていきましょう。 ナンショク, そして、それが日本にとって何を意味したのか。.

「なんしょく」とはどういう意味ですか?

image 34
ソース ミディアム

ナンショクは日本語で「男色」と書きます。“ 文字通り「男性の色」を意味し、 男性同士の性的な関係を説明する. こうした形態の中で最も一般的なもの、あるいは少なくとも最もよく記録された形態(庶民や女性の生活は歴史にあまり記録されていないことを忘れてはならない)は、 若衆道, これは、日本の歴史においてより詳細に記録されている2つの階級、すなわち仏教僧侶階級と武士階級によって一般的に実践されていた。.

男色と仏教:日本における男同士の愛のルーツ

image 35
ソース カイトジャパンデザイン

仏教が6世紀に日本に伝来し、すぐに神道と共存する宗教となったとき、仏教は日本における前身である神道からいくつかの特徴を取り入れるようになった。その一つは、比較的性的に肯定的な宗教である神道が、 若衆道, これは、年上の男性と、日本における成人年齢(通常20歳前後)に満たない若い見習いとの間の性的関係を指す。.

若州, あるいは「若者」(ただし、若い男性のみを指す)は、時には半ば神聖なものとみなされ、今日でいうところの「第三の性」とみなされることもある。. しかし、関係における役割分担は重要だった。年下の男性が主導権を握ったり、年上の男性が受け身になったりするのは間違っているとされた。.

南色と侍:武士道と愛の道

image 36
ソース ミディアム

侍の間にも非常に似た状況があった。侍は妻を娶り家族を持ったが、特に戦闘や公務で旅をしている時は、ほとんどの時間を男性たちと過ごしていた。そのため、僧侶のように、彼らは 若衆道, 男性が愛人として持つことができる年齢に関する慣習も似通っていた。そのため、現代でいうところのゲイの侍は数多く存在した。.

しかし、僧侶と武士のどちらの場合も、弟子が成人し、自ら戦ったり僧侶としての務めを果たせるようになると、こうした関係は終わりを迎える。ある意味では、これは通過儀礼とみなすことができ、古代日本の文化において祝われるようになった。.

江戸時代の芸術と文化における七色

image 38
ソース 日本の過去と現在

特に侍の間では、, 若衆道 それは単に受け入れられるだけでなく、多くの人が経験するものであり、非常に洗練されたエロティックな愛の形と考えられていた。若く女性的な男性は、パートナーとしても、詩や絵画の描写においても、特に高く評価された。実際、多くのエロティックな春画は、 若衆 自分たちは女性よりもさらに女性らしいと考えている。.

上流階級にとって芸術が重要であったため、こうした関係はしばしば称賛され、絵画に描かれ、若い男性の「はかない美しさ」を桜の花に例える者もいた。桜の花の儚さもまた、日本では称賛されるものである。.

南色族の衰退:西洋の影響

image 39
ソース ミディアム

1868年に始まった明治維新により, 1960年代、日本は西洋の思想や生活様式に対してより寛容になった。これには鉄道インフラなどの近代化、武士階級の廃止、仏教徒の強制的な神道への改宗などが含まれ、中央集権的な国教を確立した。これらの改革と西洋の同性愛嫌悪の影響により、, 南色はほぼ一挙に消滅した。 (少なくとも、公の場では)。.

日本では1872年から1880年の間、一時的に同性愛が禁止されたこともあった。しかし、その短命さから想像できるように、この法律に対する支持はなかった。しかし、非犯罪化によって同性愛が再び広まることはなかった。 若衆道。.

「ナンショク」という言葉は、現在でも日本で使われていますか?

日本では同性愛自体は短期間だけ違法だったが、 「ナンショク」という用語はもはや使用されていません, ナンショクという言葉は古風な表現とみなされている。しかし、前述の関係性や、近代以前の日本の同性愛関係を表す際には今でも使われている。とはいえ、現代の日本の同性愛関係を「ナンショク」と表現するのは極めて不自然だろう。.

南色が今でも重要な理由

『南色』は、特に歴史家にとって今なお興味深い研究対象であり、当時の日本と他国における性に関する意識の違いを明らかにするだけでなく、当時の日本におけるLGBTQ+に対する意識と現代の意識を比較する上でも重要な資料となっている。.

例えば、男性同士の関係に対する階級差別的な考え方がなくなるのは良いことだと多くの人が同意するだろう。しかし、年配の男性が性的な目的で十代の少女を次々と相手にしないのは良いことだと、ほとんどの人が言うだろうと私は思う――少なくとも、そうあってほしいものだ。.

前述の通り、南色は前近代の日本における同性愛の唯一の例ではなかったことは確かです。また、女性や下層階級の人々の物語が語られることは稀でした。しかしながら、南色は過去の興味深い遺物であり、その芸術作品はしばしば一見の価値があります。.

Tobias has been working as an editor and a writer for over ten years, penning articles on a diverse range of subjects. These include cars, medicine, travel and food and drink — he even reviewed the first CBD beer in Japan! In his spare time, he loves watching movies, playing video games, and visiting his local sento public bath. He never shuts up about how the 2008 Financial Crisis influenced everything in our modern world.