如今，你能想到的任何东西都有自己的群组、亚文化甚至子红人区。但情况并非总是如此。在互联网出现之前，情况是怎样的？没有手机的时代？甚至......在我们与同性恋文化相关的术语还未出现的时候？
1971 年，一个名为 若草之会 成立于日本。它被认为是日本最早的以女同性恋为中心的社区团体之一，由铃木美智子（Michiko Suzuki）创立。
名称 若草 意思是 "嫩草"，而 "No Kai "本质上就是 "组织"。它象征着新鲜、新的开始和希望。这个名字反映了一个平静而有力的想法：妇女可以以不同的方式、诚实地、按照自己的意愿生活。
20 世纪 70 年代，日本对性少数群体的认识刚刚开始提高。虽然当时已经有了一些男同性恋组织（这十年间还成立了 Barazoku 杂志），但专门为女同性恋创建的空间却寥寥无几。若草之会》正是在这一空白中出现的。
没有互联网。没有社交媒体。甚至 "女同性恋 "这个词在日本也不广为人知。现在在日本，"百合 "一词本身就与 "蓝宝石之恋 "密不可分。 Barazoku 杂志，面向男同性恋。事情很艰难。建立联系需要勇气。幸运的是，日本乃至全世界的女同性恋群体都拥有足够的勇气。
交流的场所
若草之会 "的主要目标简单而重要：为女同性恋创造一个可以聚集和交谈的场所。该小组旨在减少孤独感，为自我表达提供一个安全的空间，并在妇女之间建立网络。在出柜极其困难的时期，该小组成为了一条情感生命线。
他们每月举行一次会议，通常在铃木的家中或小型私人场所举行。
在这些房间里，妇女们分享了她们关于爱、恐惧、家庭压力和与众不同的困难的故事。对许多人来说，这是第一次见到有相同感受的人。
他们还出版期刊，刊载散文、个人感想、最新活动信息和联系方式。在数字通信之前，这些印刷品可以跨越距离传递信息。对于一个独自生活在农村地区的人来说，收到这份通讯可能意味着一切。
当思想变得更加强大
随着对话的深入，一些成员开始寻求更具政治性的方向。这导致了一些团体的成立，如 Everyday Dyke（其机关是 堤坝）和 20 世纪 70 年代末的 "闪亮之轮"（Shining Wheel）。这些女同性恋女权组织公开将性与妇女解放联系在一起，出版具有政治色彩的小杂志，并推动能见度的提高。
最初只是一个小圈子在静静地分享故事，后来逐渐成为一场更大运动的一部分。
过去与现在
如今，无论是在全球还是在日本，情况都已大不相同。
我们可以打开社交媒体，立即找到和我们一样的人。有更多的词汇、更多的能见度、更多的代表性。感觉更自由了......但也许核心感觉并没有改变。
若草之会 "的妇女们并不要求什么非凡的东西。她们只是想知道自己并不孤单，并将这种感觉传达给他人。她们希望有一个地方，能让她们坦诚地说出自己的想法，并被接纳。
即使是现在，在这个联系不断的世界里，孤独感依然存在。不被理解的恐惧并不会完全消失。时代在变。技术在发展，但渴望归属感，渴望听到有人说 "你并不孤单 "的愿望却始终如一。
了解若草之会让我们想到，我们今天的联系是建立在五十多年前聚集在客厅里的妇女们默默付出的勇气之上的。现在的世界可能看起来不同了。但在内心深处，我们仍在寻找同样的东西：一个允许我们存在的地方，就像我们自己一样。
